In Nürtingen geboren – in Auschwitz ermordet: Anton Köhler

Anton Köhler kam am 19. September 1932 in Nürtingen zur Welt. Seine Eltern waren Josef und Hilda Köhler, geborene Winter.[1]  Es war eine kinderreiche Familie, in die Anton hineingeboren wurde. Sie gehörte den Sinti an und war römisch-katholisch. Die Geschwister von Anton Köhler hießen Josef (1925), Waltraud (1926), Johanna (Jahrgang 1928), Franz (Jahrgang 1930), Olga (Jahrgang 1933), Elise (Jahrgang 1935) und Johann Köhler (Jahrgang 1936). Alle Kinder waren an einem anderen Ort in Süddeutschland zur Welt gekommen. Dies ist ein Hinweis darauf, dass die Eltern zur Zeit der Geburten der Kinder zumindest saisonweise ihren Lebensunterhalt ortsungebunden verdienten. 1926 hatten die Eltern standesamtlich geheiratet, ihr damaliger Wohnort war in Heilbronn in den Brückentorwiesen. Als Beruf wurde für beide bei der Heirat "Händlerin" bzw. "Händler" eingetragen.

Für die Nazis war Anton Köhler ein „Zigeunermischlingskind“

Bereits gut vier Monate nach der Geburt von Anton Köhler kam Adolf Hitler an die Macht. Bald wurde Anton Köhler  von den nationalsozialistischen Behörden als „Zigeunermischlingskind“ etikettiert und deswegen verfolgt.[2]  Er war für sie ein Teil eines von ihnen auf Grundlage pseudowissenschaftlicher Arbeiten postulierten "Zigeunerbastardproblem[s]".[3] Dr. Robert Ritter (1901-1951), der Leiter der "Rassenhygienischen und Kriminalbiologischen Forschungsstelle des Reichsgesundheitsamtes", forderte im Rundbrief vom 31. Oktober 1936 alle deutschen Pfarrer auf, ihm Auszüge aus „alten oder neuen Familienregistern“ zu schicken, in denen - wie sie es nannten - „Zigeunerfamilien“ verzeichnet waren.[4] 

Der Vater von Anton, Josef Köhler, geboren am 19.02.1887 in Ebersweier, wurde vermutlich unmittelbar danach in „Haft“ genommen. Am 04.07.1941 wurde er in das Konzentrationslager Dachau zwangsverschleppt, als sein vorheriger Wohnort ist in den Unterlagen des KZ Dachau Niederhofen bei Allmendingen beziehungsweise in der Region Ehingen angegeben. Als sein Beruf ist im KZ Dachau "Hilfsarbeiter, Tagelöhner" eingetragen. Wie die anderen Sinti war er der Kategorie "Arbeitszwang, Reich" zugeordnet. Er musste hinfort den schwarzen Winkel an seiner Häftlingskleidung tragen und wurde im KZ von einer Person und Persönlichkeit zu einer Nummer gemacht, in diesem Fall zu "26596". An einem uns bislang noch nicht bekannten Zeitpunkt wurde er ins KZ Buchenwald überstellt und erhielt dort die "Haftnummer 31007". Am 07.07.1942 wurde er von dort wieder in das KZ Dachau überführt. Doch schon etwas mehr als drei Monate später wurde er als nicht mehr arbeitsfähig "ausselektiert". Mit einem so genannten "Invalidentransport" wurde er am 14.10.1942 in das Schloss Hartheim bei Alkoven in Österreich überführt, das für „Euthanasie“-Morde verwendet wurde. Noch am selben Tag wurde er dort vergast und verbrannt. Dieses Schicksal mussten an diesem Tag noch weitere 100 "Mithäftlinge" erleiden. In seiner Sterbeurkunde gilt er als am 17.11.1942 "gestorben", sie ist jedoch durch eine verschleiernde Terminangabe gefälscht.[10] Am 16. September 1942 hatte der „Reichsführer-SS und Chef der Deutschen Polizei“, Heinrich Himmler, für Sinti und Roma und als "Zigeunermischlinge" Eingestufte den so genannten „Auschwitz-Erlass“ angeordnet, deren Einweisung in das „Zigeunerlager“ in Auschwitz-Birkenau „ohne Rücksicht auf den Mischlingsgrad“ umzusetzen war. Damit war das Los der Sinti und Roma im Machteinfluss der Nationalsozialisten besiegelt, wie man an Josef Köhler sieht, der keinen Monat später tot war.

Die Mutter von Anton Köhler, Hilda Köhler, geboren am 13.11.1897 in Blankenbach, wurde für die "Deportation" vom 15. März 1943 von Friedrichshafen-Schnetzenhausen nach Stuttgart "transportiert" und von dort aus zusammen mit 234 anderen Sinti und auch Roma in das Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau zwangsverschleppt. Der Güterzug kam nach 53 Stunden in Auschwitz an. Dort wurde sie ermordet.[11] Da ihre Kinder ihr bereits einige Zeit zuvor weggenommen worden waren, ist zu vermuten, dass ihre Lebenssituation desolat war. In Auschwitz-Birkenau wurde ihr die "Häftlings"nummer Z-4670 zugewiesen und eintätowiert.

In einer Liste der St. Josefspflege in Mulfingen vom 1. Juli 1942 sind die sechs jüngsten Kinder aufgeführt. Anton Köhler war zu dieser Zeit neun Jahre alt. Seine sechs Jahre ältere Schwester Waltraud Köhler war vermutlich bereits vorher dort eingewiesen worden und zu jener Zeit nach ihrer Schulentlassung bereits an eine Bauernfamilie vermittelt worden, der Älteste, Josef Köhler, eventuell auch, was dazu beitrug, dass beider Leben gerettet wurde. Ebenfalls auf dieser Liste ist ein zweiter Sinti-Junge mit dem identischen Namen Anton Köhler, geboren in Ravensburg, zu finden, der dort als "Anton 2" bezeichnet wurde. Die Fürsorgezöglinge standen unter der Aufsicht der so genannten "Barmherzigen Schwestern" oder umgangssprachlich "Grauen Schwestern" des Klosters Untermarchtal, die auch Vinzentinerinnen oder Filles de la Charité genannt werden (offiziell lateinisch: Societas Filiarum Caritatis a S. Vincentio de Paulo). Zu jener Zeit trugen sie noch eine große, weiße, "zweiflügelige" Haube, die „Cornette“. Die älteren Kinder mussten neben dem Unterricht in der Wäscherei, der Bäckerei und der Landwirtschaft "hart" arbeiten. Auch die Erziehung sei "streng, die Verpflegung - trotz gefüllter Vorratskeller - dürftig gewesen."[12]

Anfangs hatten einige Kinder des Heimes noch Briefe von Eltern bekommen, "aber nur Grüße. alles andere war durchgestrichen", wie sich Amalie Schaich geborene Reinhardt (Jahrgang 1929), eine der wenigen Überlebenden der "Sinti-Kinder von Mulfingen" erinnert. "Da hab ich die Schwester gefragt: 'Warum schicken sie uns denn solche Briefe, in denen alles durchgestrichen ist?' Damals habe ich ja schon einiges gehört gehabt von den Zuständen im KZ. 

In Mulfingen wurden wir des öfteren von einem Mann und einer Frau aufgesucht. Sie kamen vom Rassenhygiene-Insititut in Berlin... Die Frau war Eva Justin. Der Mann war Dr. Ritter."[13] 

"Untersuchungsobjekt"

Der wahrscheinlichste Grund, weshalb die zu Waisen gemachten Kinder trotz des Auschwitz-Erlasses bis 1944 im Heim verblieben und vorerst von der „Deportation“ ausgenommen waren, bestand darin, dass Eva Justin (1909-1969), die engste Mitarbeiterin von Dr. Robert Ritter, die Mulfinger Sinti- und Jenischenkinder noch als Untersuchungsobjekte „benötigte“, unter anderem für ihre Doktorarbeit. Sie hatte eine Krankenschwestern-Ausbildung und war unter Dr. Ritter für die "Rassenhygienische und Kriminalbiologische Forschungsstelle des Reichsgesundheitsamtes" tätig.[14]  Eva Justin war von Sinti - wohl eher in Berlin-Marzahn als hierzulande - bereits in den Jahren zuvor "Loli Tschai" genannt worden, wohl wegen ihrer Haarfarbe und ihrer angelernten Romanes-Kenntnisse, die eines der Sinti-Kinder von Mulfingen, von Justin in ihrer Doktorarbeit wie die anderen Sinti-Kinder nur mit ihrem Sinti-Namen „Rutla“ genannt, als „Polizei-Romanes“ bezeichnete.[15] Doch Anton Winter, den sie im heutigen Baden-Württemberg für eine "gutachtliche Äußerung" untersuchte, hat sie als blond in Erinnerung und nennt ihre Romanes-Kenntnisse dürftig.

Wenn Dr. Ritter und sie zum ersten Mal bei Sinti-Familien auftauchten, um sie und ihre Verwandtschaftsverhältnisse zu erfassen und nach „Mischlingsgrad“ zu kategorisieren, war stets Polizei dabei gewesen.[16]  Eine Betroffene erinnerte sich: „Zu dem Ritter und der Justin, zu den Rassenforschern, da mußten wir alle hin… Sie haben uns alles vermessen…Da war eine alte Frau, die war schon über 70 Jahre alt, die haben sie auch befragt. Die Rassenforscher waren aber mit ihrer Antwort nicht zufrieden…  Da haben sie sie mit eiskaltem Wasser übergossen, immer wieder. Die Frau blieb fest… Das war auf dem Polizeipräsidium…“.[17]  Wie ihr Chef Dr. Robert Ritter ging Eva Justin von einer genetischen Festlegung "asozialen" und "kriminellen" Verhaltens aus. Die Erziehung in dem katholischen Heim durch die Schwestern und die Lehrerin lehnte sie als "artfremd" ab. Sie sah die Kinder nur als "Untersuchungsgut" und lockte sie mit Schokolade und anderen Süßigkeiten, die ansonsten kaum verfügbar waren. Außerdem sprach sie die Kinder in Romanes an, um sie mitteilsam zu machen, obwohl die Schwestern den Kindern verboten hatten, diese Sprache im Heim zu sprechen: „Kinder, wir sind hier nicht in Zigonesien!  Hier wird Deutsch geredet!“. [18]  Mit Dr. Ritter hatte Eva Justin bereits Jahre zuvor Verfahren ausgearbeitet gehabt, wie diese Menschen gutachterlich zu erfassen und für die Kripo zu klassifizieren waren. 

So war Angela W. geborene Reinhardt (Jahrgang 1934), wie Amalie Schaich geborene Reinhardt eine Überlebende der Sinti-Kinder des Heimes, von Eva Justin und Dr. Robert Ritter wie Anton Köhler als "Zigeuner-Mischling (+)" bzw. "ZM+" klassifiziert worden. Dies kam einem Todesurteil gleich, denn so genannte "Zigeunermischlinge" wurden stärker verfolgt als sogenannte "jüdische Mischlinge". Diese unsäglichen Begriffe sind nach der Denkweise und Sprache der Nazis zitiert, die neben unterschiedlichen Ausprägungen von "Zigeunermischlingen ", "Vollzigeuner", "Halbjuden", "Mischlinge ersten Grades" bzw. "Vierteljuden" oder "Mischlinge zweiten Grades" postulierten. Die meisten der als "Vollzigeuner" eingestuften Sinti waren, anders als es die Praxis gegenüber jüdischen Opfern war, vorerst von der Ermordung ausgenommen gewesen, wurden aber an bestimmten Plätzen interniert. Angela W. geborene Reinhardt war in den Wäldern um Burladingen und Winterlingen, in denen sie sich ab Oktober 1939 mit ihrem einarmigen Vater Franz Reinhardt und ihrer Ziehmutter Appolonia Krämer vor der Verfolgung über längere Zeit versteckt gehalten hatte, gestellt, aufgegriffen, ihnen entrissen und in ein Heim in Leutkirch und später Mulfingen eingewiesen worden. Eva Justin stufte sie kurz nach ihrer "Festnahme" in ihrem "Rassengutachten" in Hechingen als "ZM+" ein. „ZM+“ bedeutete in der Definition der NS-"Rassenhygieniker": "Zigeuner-Mischling mit vorwiegend zigeunerischem Blutanteil".[19]  Eva Justin unterteilte die Kinder der St.- Josefspflege in "Jenische", in „Vollzigeuner“ (Z), "Zigeunermischlinge" (ZM+, ZM-, MZ) wie auch in "Deutsche", als ob Sinti und Jenische keine Deutschen gewesen wären. Auch die "Zigeunermischlinge"  hatten nicht mehr lange zu leben. Wie es den jenischen Kindern erging, ist noch nicht überzeugend geklärt. Eva Justin schrieb in ihrer Doktorarbeit zu den Kindern der St-Josefspflege: "In einem ländlichen, ganz abseits gelegenen Heim, in dem z. Z. alle württembergischen Zigeunerkinder, die ihren Eltern abgenommen wurden, zusammen mit Jenischen1) und einem kleinen Teil deutscher Fürsorgezöglinge unter relativ günstigen Umständen aufwachsen, lebte ich sechs Wochen mit den Kindern, führte psychologische Untersuchungen durch und beobachtete sie vor allem in ihren Reaktionen auf die ihnen artfremde Erziehung.“.[20] Als Angela W. geborene Reinhardt in der St. Josefspflege in Mulfingen Eva Justin sah, erinnerte sie sich: "Als ich die rotblonden Haare sah, erkannte ich sie sofort wieder: Es war die Frau, die mich damals in Hechingen untersucht hatte. Die Rassenforscherin Eva Justin. Wir Kinder wurden von ihr angelockt und als Versuchskaninchen für ihre Doktorarbeit missbraucht. Auch ich wurde von ihr fotografiert und gefilmt. Auch musste ich diese dummen Spiele mitmachen...". [21] Amalie Schaich geborene Reinhardt schildert hierzu: "Sie hat die Kinder immer mit Süßigkeiten angelockt, daß sie sich photographieren lassen. Ich habe mich dagegen gewehrt, weil ich das Gefühl hatte, daß man uns mit diesen Versuchen vor den anderen herabsetzen wollte. Der Dr. Ritter und das Fräulein Justin haben uns ja behandelt, als wenn wir nicht ganz normal wären. Daß wir Sinti-Kinder genauso intelligent sind, das paßte nicht in ihre Köpfe. Damals waren wir doch schon vierzehnjährige Mädchen, aber wir mußten immer diesen Kinderkram machen. Zum Beispiel haben sie uns bunte Glaskugeln gebracht. Daraus sollten wir dann Ketten machen, wegen der Farbzusammenstellung. Aber was sollte das denn? Das war doch lächerlich. Einmal ist ein Schulrat aus Crailsheim gekommen, der hat sich alle Zeugnisse durchgeschaut. Und dann hat er mich aufgerufen. Der konnte überhaupt nicht fassen, daß eine 'Zigeunerin' so ein gutes Zeugnis hatte. Deshalb hat er mich geprüft und alle Fächer abgehört. Aber dafür gab es kein Lob, nichts hat er gesagt. Bloß seine schmalen Augen, die haben mich immer so gemustert, daß ich mir vorkam wie ein Mensch zweiter Klasse“.[22] Film- und Fotoaufnahmen der Kinder, die von Dr. Robert Ritter und Eva Justin angefertigt wurden und teils erhalten sind, muss man kritisch sehen, wie dies auch obige Zitate nahe legen. Sie sollen beweisen, was für die beteiligten "Rasseforscher" und "Rassenhygieniker" von vorneherein feststand: dass die Sinti-Kinder als "schwachsinnige Strolche“[23] einzustufen sind, die aus genetischen Gründen asozial, dumm und unverbesserbar seien. Eva Justin sieht sie in ihren Worten als eine "fremdrassige[n], am ehesten noch mit unpfleglichlebenden Wildbeuterstämmen zu vergleichende Menschengruppe".[24] Die Tätigkeiten der Kinder und die Auswahl der Filmszenen stehen unter dieser Prämisse. So empfiehlt sie in ihrer Doktorarbeit: "Erziehen wir einen Zigeuner, und läßt er sich in deutschen Verhältnissen überhaupt halten, so bleibt er infolge seiner mangelhaften Anpassungsfähigkeit in der Regel doch mehr oder weniger asozial... Alle Erziehungsmaßnahmen für Zigeuner und Zigeunermischlinge, einschließlich jeder Form der Fürsorgeerziehung oder Erziehungsfürsorge sollten daher aufhören."[25]

Wie es den jenischen Kindern der St. Josefspflege in Mulfingen erging, bzw. den von den Nazis als "jenisch" eingestuften, scheint noch kaum erforscht zu sein.

Nach Abschluss der Untersuchungen von Eva Justin und ihrer Doktorarbeit überführten Polizisten aus Künzelsau, Kripo aus Stuttgart, Sicherheitspolizisten und Waffen-SS-Männer Sinti-Kinder aus der St. Josefspflege am 9. Mai 1944 unter dem Vorwand, es gehe auf einen schönen Ausflug, in das „Zigeunerlager“ des Vernichtungslagers Auschwitz-Birkenau. Die kleineren Kinder freuten sich über gehäkelte Säckchen, die man oben zuziehen und aufmachen konnte und einen Apfel enthielten, wie Angela W. vom Fenster des Schlafraumes aus beobachtete.

Doch die älteren Kinder ließen sich nicht täuschen, sie wollten nicht in den Postbus einsteigen, der sie zum Bahnhof bringen sollte. Die kleineren Kinder hatten vorher von Pfarrer Alois Volz in der Hauskapelle die Notkommunion empfangen gehabt. Außerdem waren vier Kinder bereits am 21. April 1944 in das „Zigeunerlager“ Auschwitz-Birkenau eingewiesen worden. Beides war manchen Kindern nicht verborgen gewesen und die älteren Kinder hatten daraus ihre Schlüsse gezogen.

„Warum muss ich sterben, ich bin doch noch so jung?

Die damals 16jährige Johanna Köhler, eine Schwester von Anton Köhler, warf sich kurz vor ihrer „Deportation“ auf ihr Bett und fragte weinend: „Warum muss ich sterben, ich bin doch noch so jung?“.[27] Ein jüngeres Mädchen fragte bei ihrem Abtransport misstrauisch: "Warum müssen wir denn in ein Lager, wir können doch nicht schaffen wie unsere Eltern, wir sind doch noch so klein?".[28]  An beide klagende Äußerungen erinnerte sich deren Lehrerin Johanna Nägele, die die Kinder in der St. Josefspflege unterrichtet hatte. Zur Beruhigung der Kinder fuhr Johanna Nägele und die Schwester Oberin Eutychia einen Teil der Strecke mit.

In Auschwitz - der ultimative Horror

Am 12. Mai kamen die Kinder in Auschwitz an. Zusammen mit den Kindern aus den Heimen Baindt und Hürbel waren es laut der oben teilweise abgebildeten Akte der Kriminalpolizeileitstelle Stuttgart vom 14. Juni 1944 33 Heimkinder, die am 12. Mai 1944 von ihr "in das Zigeunerlager in Auschwitz eingewiesen" wurden, dazu laut Aussage von Amalie Schaich geborene Reinhardt die hochschwangere Sintiza, die Udo Grausam als Anna Reinhardt, geborene Winter, Jahrgang 1916 identifizierte. Die drei Kinder, die bei ihr waren, waren keine Heimkinder, sondern ihre Kinder. Es handelte sich um Erhard Reinhardt (Jahrgang 1938), Hildegard Reinhardt (Jahrgang 1941) und Sophie Reinhardt (Jahrgang 1935). Ob die drei kleinen Kinder aus dem Kinderheim Hürbel, die ebenfalls in Crailsheim dazugebracht worden waren, auf derselben Liste der Kripo Stuttgart standen oder zu den 33 dort für diesen "Transport" aufgelisten Kindern hinzu gerechnet werden müssen? Laut dem Schreiben der Kriminalpolizeileitstelle Stuttgart vom 14. Juni 1944 ja, denn dort steht im Zusammenhang mit den dort genannten 33 Kindern: : "die bisher in Heimerziehung in Mulfingen, Hürbel und Baindt untergebracht waren."

Aus dem selben Schreiben der Kriminalpolizeileitstelle Stuttgart vom 14. Juni 1944 geht hervor, dass aus dem Heim in Mulfingen vier Sintikinder bereits am 21. April 1944 "in das Zigeunerlager in Auschwitz eingewiesen" wudden, Jedenfalls scheint die verknüpfte Anzahls- und Datumsangabe auf der Gedenktafel in der Josefspflege in Mulfingen, dass "aus der Gemeinschaft dieses Heimes ... am 9. Mai 1944 die hier lebenden 39 Sinti-Kinder" nach Auschwitz "deportiert" wurden, auf der Grundlage der für diesen Beitrag hier vorliegenen Informationen nicht zu stimmen, denn 33 plus 4 sind 37, zudem wurden nicht alle Sinti-Kinder des Heimes "deportiert"... zum Beispiel Angela W., geborene Reinhardt. Und die Kinder, die aus den Heimen Baindt und Hürbel in den Waggon dazu kamen, waren offensichtlich bei besagtem Schreiben der Kripoleitstelle Stuttgart mitgenannt, so dass die Zahl der direkt aus Muflingen deportierten Kinder für diese zwei "Transporte" dann um 34 liegen dürfte, falls es sich um drei von dort "zugeführte" Kinder handelt.

Die Angekommenen wurden in das „Zigeunerlager“ im Vernichtungslager Auschwitz II in Birkenau eingewiesen, es war dem „Lagerabschnitt B II e“ zugeordnet. Anton Köhler erhielt die Lagernummer Z-9878 auf den Arm tätowiert. Die Kindern kamen in den „Block 16“. .[34] Amalie Schaich geborene Reinhardt schildert den ersten Eindruck: „Die kleinen Kinder und auch viele der großen Kinder haben geweint, als sie überall den Stacheldraht gesehen haben. Wir hatten ja keine Ahnung, wie ein Konzentrationslager aussieht. Das erste, was uns gesagt wurde, war:  ‚Wenn sie euch fragen, was da hinten ist‘ – gemeint war das Krematorium, wo meterhoch die Flammen herausschlugen – ‚das ist eine Bäckerei‘. Als ich im Zigeunerlager die abgemagerten Menschen gesehen habe, habe ich allmählich begriffen, an welch einen schrecklichen Ort wir gekommen waren. Zunächst waren wir jedoch froh, daß wir alle zusammen bleiben konnten und vor allem die kleineren Kinder das Gefühl hatten, durch die älteren beschützt zu werden. Denn ich muß sagen, daß sich von den Erwachsenen zunächst kein einziger um uns gekümmert hat, auch nicht der Blockführer“. [35]  Doch die Kinder blieben im Block 16 nur ungefähr 14 Tage zusammen, danach wurden sie getrennt. Die über Vierzehnjährigen verblieben in Block 16, die jüngeren – und damit Anton Köhler – kamen in den „Kinderblock“ bzw. "Waisenblock". 

Anna Reinhardt brachte eine gute Woche nach ihrer "Einlieferung" in Birkenau ihr Baby zur Welt, einen Jungen. Das Baby wurde keine vier Wochen alt, es "starb" bereits Mitte Juni 1944. Das war in dieser "Hölle" des ultimativen Horrors "normal".

"Du gehst, und wir werden verbrannt!"

Die Kinder hatten Angst davor, lebendig verbrannt zu werden, zum einen sahen sie die Flammen aus dem Kamin des nahe gelegenen Krematoriums schlagen. Zum anderen gab es unter ihnen Augenzeugen sogar solcher Vorgänge. So schildert Amalie Schaich geborene Reinhardt:

"Von Andreas, einem gleichaltrigen Sinto-Jungen, habe ich damals gehört, daß er eines Nachts beobachtet habe, wie kleine Kinder in offenem Feuer verbrannt wurden. Er war ganz verstört, und wollte erst gar nicht mit der Sprache heraus. Er war damals 15 Jahre alt und zur Türwache im Block 16 eingeteilt... Eines Nachts weckte er mich, und ich konnte tatsächlich durch den Türspalt erkennen, wie kleine Kinder von SS-Männern auf brennende Scheiterhaufen geworfen wurden. Es war entsetzlich. Die Kinder schrien, und einige versuchten, wieder aus den Flammen herauszukriechen... Ich weiß nicht, wie viele Kinder in dieser Nacht verbrannt wurden. Es war so furchtbar, so schockierend für mich. Die SS-Männer trugen schwarze Uniformen mit einem Totenkopf. Das war im Mai 1944."[39] Amalie Schaich erinnert sich an die letzten Worte ihrer jüngeren Schwester Scholastika Reinhardt (Jahrgang 1933) bei ihrem letzten Zusammentreffen im „Kinderblock“: "Als ich meine jüngeren Geschwister das letzte Mal sah, da hat mein Schwesterle beim Abschied gesagt: ,Du gehst und wir werden verbrannt.’ Das waren die letzten Worte, die ich von ihr hörte. Das vergesse ich nie!".[40]

Porajmos - "Das Geschrei verhallt in der Nacht"

Bis auf vier Überlebende – darunter Amalie Schaich geborene Reinhardt - sind alle „Mulfinger Sintikinder“, die "nach Auschwitz kamen", ermordet worden. Die drei überlebenden Mädchen und der überlebende Junge waren bei einer Selektion in Auschwitz als arbeitsfähig aussortiert worden. Die Mädchen kamen anschließend in das KZ Ravensbrück, der Junge in das KZ Buchenwald. Wie für Sinti in KZs üblich, waren sie mit dem "Schwarzen Winkel" markiert, das bedeutete für die Wachmannschaft: "Asoziale".

In der Nacht zum 3. August 1944 wurden die übrig gebliebenen Mulfinger Sintikinder aus dem Waisenblock mit über 2800 anderen Sinti und Roma vergast. Anton Köhler ist keine dreizehn Jahre alt geworden.

Lucie Adelsberger (1895-1971), eine jüdische Kinderfachärztin, die im Kinderkrankenblock des "Zigeunerlagers Auschwitz II" verwendet wurde, schildert deren schreckliches Ende:

 "Ehe ich zu meinen Kindern in den Waisenblock eilen konnte, war die Lagerstraße schon von schußbereiter SS abgesperrt, die in enggliedrigen Ketten zu beiden Seiten aufgepflanzt war. Schnell flüchtete ich zu den Kollegen in den Infektionsblock... In der Ferne fuhren Autos an, und verschwanden wieder in der Stille. Dann wurde das An- und Abfahren und das Bremsen immer deutlicher. Gegen halb 11 Uhr hielten sie vor unserem Block. War es soweit? Unser Tor blieb verschlossen. Es galt nicht uns sondern dem Waisenblock gegenüber. Wir hören die kurzen Befehle der SS, das Kreischen der Kinder. Ich erkenne die einzelnen Stimmen. Die älteren wehren sich hörbar, rufen um Hilfe, brüllen Verrat, Schufte, Mörder! Ein paar Minuten nur und die Autos fuhren davon, das Geschrei verhallt in der Nacht.

Nach einer knappen halben Stunde kehren die Wagen zurück...."[41]

Entkommen, da nicht exakt registriert

Josef und Waltraud Köhler, die beiden ältesten Geschwister, waren zu jener Zeit nicht mehr im Kinderheim gewesen und überlebten anderenorts. Waltraud Köhler war nach ihrem Volksschulabschluss wohl schon vor dem Sommer 1942 andernorts als "Arbeiterin an eine Bauernfamilie" vermittelt worden[42], ihr Bruder Josef war älter als sie und deswegen ebenfalls nicht mehr im Heim. Sie entkamen wohl auch deswegen der „Deportation“, weil sie in den aktuellen Listen des Mulfinger Heimes nicht mehr geführt wurden, vor allem aber, weil sie bei der „Kriminalpolizeileitstelle Stuttgart (Dienststelle für Zigeunerfragen)“ nicht exakt registriert waren bzw. diese nicht um ihren Aufenthaltsort wusste oder sie sich wie Emil Reinhardt versteckt hatten, nachdem sie von der „Deportation“ ihrer Geschwister erfahren hatten. Nach der NS-Tyrannei blieben die beiden einzigen Überlebenden der einst so großen Familie Köhler völlig mittellos ohne jegliche Hilfe und Unterstützung. Waltraud Kerwin geborene Köhler wanderte nach Brasilien aus, kehrte aber Anfang der 90er-Jahre wieder nach Deutschland zurück. Sie zog nach Germersheim in die Nähe ihres Bruders Josef, litt zeitlebens "an den Folgen der damals erlittenen schweren seelischen Traumatisierung und Depressionen aufgrund der Verfolgung".[43] Dennoch ging sie oft als Zeitzeugin in Schulen. Im Juli 2010 starb sie und wurde in Germersheim bestattet.

Wer hat schon um diese Kinder geweint?

Angela W. geborene Reinhardt war als Angela Schwarz, nach dem Nachnamen ihrer leiblichen Mutter, die keine Sinteza war, in der Liste der St. Josefspflege verzeichnet.[44]  Sie hat die "Deportation" vom Schlafsaal aus beobachtet. Eine Ohrfeige der Schwester Agneta, die sie am Ohr aus der Reihe der angetretenen Kinder wegzog, und deren Befehl, sich sofort ins Bett zu legen, sich nicht mehr blicken zu lassen, mehr noch aber, dass sie nicht unter dem Nachnamen ihres Vaters, Reinhardt, in der Heimliste aufgeführt war, hatte die 10jährige vermutlich gerettet. [45]  56 Jahre später teilt Angela Reinhardt mit:

„Ich bin jetzt 66 Jahre alt.

In allen Jahren meines Lebens musste ich immer wieder an die Zeit in der Heiligen St. Josefspflege und den Abschied von den Kindern denken. Ich kam nie davon los. Noch immer sehe ich den Bus vor mir, in den die Kleinen fröhlich einstiegen, die älteren Kinder aber weinend und mit Schlägen hineingedrängt wurden.

Wer hat schon um diese Kinder geweint? Und um die anderen Kinder, die in Hitlers Verbrennungsöfen endeten? Ich habe immer wieder um sie weinen müssen, in all den Jahren. Aber sie werden nicht mehr lebendig von meiner Trauer. Zurück bleibt die Erinnerung an eine fröhlich spielende Kinderschar, die von einem schönem Ausflug träumte.“ [46] 

Karrieren einiger Täter

Eva Justin, Dr. Rolf Ritter und Adolf Scheufele setzen ihre Karrieren nach der NS-Zeit fort, teils waren sie wieder für so genannte "Zigeunerfragen" zuständig, Adolf Scheufele sogar wieder bei der Kripo Stuttgart.

Anfänge des Gedenkens an den Porajmos in Auschwitz

Der erste Gedenkstein an den Porajmos in Auschwitz wurde von Sinti selbst inititiiert und umgesetzt.

1974, in der Anfangszeit der Sinti-Bürgerrechtsbewegung, ließen der Sinto Vinzenz Rose und O. Bamberger ein selbst finanziertes Mahnmal zur Erinnerung an die grauenhaft Gequälten, Vergasten und Ermordeten des „Zigeuner-Lagers“ errichten.

Auch am 70. Jahrestag der Deportation der Sinti und Roma-Kinder aus der St. Josefspflege Mulfingen nach Auschwitz entwickelte die St. Josefspflege zusammen mit dem Ort Mulfingen und der Kirchengemeinde eine würdige Gedenkveranstaltung. In der Kirche St. Kilian gestalteten Schülerinnen und Schüler der Bischof von Lipp Schule einen gut besuchten Gedenkgottesdienst mit, zu dem wie auch bei der nachfolgenden Gedenkstunde neben Repräsentanten des Verbandes Deutscher Sinti und Roma Landesverband B.W.e.V. auch der katholische Landesbischof Gebhard Fürst und Staatssekretär Klaus-Peter Murawski zugegen war. Die Kinder und Jugendlichen hatten in der Kirche Backsteine in Form einer lockeren Mauer aufgeschichtet und darin sechs Fotos von Sinti und Roma-Kindern der St. Josefspflege integriert, garniert mit sechs weißen Rosenblüten. Die Namen der Sinti und Roma-Kinder - und damit auch der des in Nürtingen geborenen Anton Köhler - wurden feierlich genannt. Hierbei entzündeten die Kinder jeweils eine Kerze und integrierten sie in die Mauer. Anschließend fand in der Aula der Bischof von Lipp Schule eine viel besuchte Gedenkstunde statt. Dort war auch die Ausstellung "Typisch Zigeuner" zu sehen, in der Formen des Antiziganismus aufgezeigt werden, die bis zum heutigen Tag verbreitet sind. Zusätzlich präsentierte die Schule in der Turnhalle eine Ausstellung der Schüler. In deren Mitte brannte eine Kerze, kreisförmig hatten die Jugendlichen Steine gelegt, auf denen jeweils ein Name eines der Sinti-Kinder geschrieben war. In der Ausstellung zeigten die Schüler ihre Auseinandersetzung und Dokumentation mit dem, was damals in der St. Josefspflege und in Auschwitz-Birkenau geschehen war. Tags darauf begannen Schüler der Bischof von Lipp Schule eine Fahrt nach Auschwitz, um vor Ort der Erinnerung und dem grausamen Geschehen nachzuspüren. So bleibt es nicht bei diesem einen Tag, zudem wurde diese Fahrt von langer Hand vorbereitet. In einem Projekt namens "Erziehung nach Auschwitz" beschäftigen sich die Jugendlichen ab der Jahrgangsstufe 7 mit der leidvollen Geschichte der Sinti-Kinder der St. Josefspflege. Die Bildungsreise nach Auschwitz dient der intensiven Auseinandersetzung mit diesem Geschehen. Das Motto des "Gedenkens" in der St. Josefspflege lautet: "Aus Vergangenheit und Gegenwart für die Zukunft lernen".[47] 

Auf der Fahrt nach Mulfingen fuhren Teilnehmer der Gedenkveranstaltung an einem Plakat der NPD vorbei, mit dem Text: "Geld für die Oma, statt für Sinti und Roma". Wird hier nicht wieder eine Minderheit nur auf Grund ihrer "ethnischen Zugehörigkeit" diskriminiert und ausgegrenzt und Stimmung gegen sie gemacht? 

Am 26. Juli 2015 wurde der Nürtinger "Wächter der Erinnerung", der im Rahmen des Projektes Odyssey stellvertretend für alle NS-Opfer Nürtingens gewählt wurde, feierlich vor der Lutherkirche enthüllt.

Der Bildhauer Robert Koenig wählte Anton Köhler als Nürtinger "Wächter der Erinnerung".

Anton Köhler wurde keine dreizehn Jahre alt. Die Holzfigur zeigt ihn im fiktiven Alter von 21 Jahren.

Ein wie Anton Köhler in Nürtingen geborener Sinto entzündete vor der Enthüllung während des Redebeitrages zu Anton Köhler die Kerze vor einem Foto der Geschwister Köhler in Mulfingen.

Bei dem Denk Ort in Nürtingen, der am 9. November 2015 eröffnet wurde, wurde nach Anna Frank an Anton Köhler erinnert.

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